Bava Batra 89

Kapitel 89

א אי דאית ליה ארעא אחריתי עליה דידיה הדר אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא ליה מינה

1 hat er noch anderes Ackerland, so wendet er sich ja an ihn, und hat er kein anderes Ackerland, so ist es ja für ihn belanglos!? –

ב לעולם דלית ליה ארעא אחריתי דאמר לא ניחא דליהוי (תהלים לז, כא) לוה רשע ולא ישלם

2 Tatsächlich, wenn er kein anderes Ackerland hat, aber es ist ihm nicht lieb, daß es von ihm heiße: der Frevler borgt und bezahlt nicht. –

ג סוף סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם הוא דאמר להכי זביני לך שלא באחריות

3 Aber schließlich heißt es ja von ihm dem anderen gegenüber ebenfalls: der Frevler borgt und bezahlt nicht!? – Diesem kann er sagen: daher habe ich es dir ohne Haftung verkauft.

ד מכריז רבא ואיתימא רב פפא דסלקין לעילא ודנחתין לתתא האי בר ישראל דזבין ליה חמרא לישראל חבריה וקא אתי עכו"ם ואניס ליה מיניה דינא הוא דמפצי ליה מיניה

4 Raba, nach anderen R. Papa, ließ bekannt machen: Die nach oben hinaufsteigen und die nach unten hinabgehen [sollen es wissen:] wenn ein Jisraélit an einen anderen Jisraéliten einen Esel verkauft hat und ein Nichtjude kommt und ihn ihm wegnimmt, so heischt das Recht, daß jener ihn frei bekommen müsse.

ה ולא אמרן אלא שאינו מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא דלא אניס ליה לדידיה ולאוכפא אבל אניס ליה לדידיה ולאוכפא לא

5 Dies jedoch nur dann, wenn [der Käufer] nicht weiß, daß er von seiner Eselin geworfen ist, nicht aber, wenn er weiß, daß er von seiner Eselin geworfen ist. Ferner nur dann, wenn er ihn nicht samt dem Sattel wegnimmt, nicht aber, wenn er ihn samt dem Sattel wegnimmt.

ו אמימר אמר אפילו ליכא כל הני לא מאי טעמא מידע ידע דסתם עובד כוכבים אנס הוא שנאמר (תהלים קמד, ח) אשר פיהם דבר שוא וימינם ימין שקר:

6 Amemar sagte: Auch dann nicht, wenn all diese Bedingungen nicht vorhanden sind, denn es ist bekannt, daß ein Nichtjude gewöhnlich ein Räuber ist, wie es heißt: deren Mund Falschheit redet und deren Rechte eine trügerische Rechte ist.

ז אומן אין לו חזקה וכו': אמר רבה ל"ש אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לו לא היו דברים מעולם כי אמר ליה נמי לקוחה היא בידי מהימן

7 DER HANDWERKER HAT KEIN ERSITZUNGSRECHT. Rabba sagte: Dies wurde nur von dem Falle gelehrt, wenn er es ihm vor Zeugen übergeben hat, wenn er es ihm aber ohne Zeugen übergeben hat, ist er, da er sagen könnte, dies sei überhaupt nicht wahr, glaubhaft, wenn er sagt, er habe es gekauft.

ח אמר ליה אביי אי הכי אפילו בעדים נמי מתוך שיכול לומר לו החזרתיו לך כי אמר ליה לקוחה היא בידי מהימן

8 Abajje sprach zu ihm: Demnach sollte er doch, auch wenn Zeugen vorhanden sind, glaubhaft sein, wenn er sagt, er habe es gekauft, da er sagen könnte, er habe es bereits zurückgegeben!?

ט אמר ליה רבה מי סברת

9 Rabba erwiderte: Du glaubst wohl,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel